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《古文不悦目止》九句名言:被你无视的人生指南

原标题:《古文不悦目止》九句名言:被你无视的人生指南

导读:《古文不悦目止》是前人编写的一本启蒙读物,其中不乏陶渊明、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等名家的通走,《左传》、《史记》、《战国策》中的经典名篇也被收好其中。书名“古文不悦目止”意指文集所收录的文章代外文言文的最高程度,学习文言文至此不悦目止矣。

1.闲静少言,不慕荣利。好读书,走马不悦目花;每有会意,便欣然忘食。

【出处】陶渊明 《五柳老师传》

【大意】五柳老师安笑爱静,很少语言,也不醉心繁华利禄。喜欢读书,读书只求领会要旨,不在一字一句的注释上太甚深究;每当对书中的内容有所领会的时候,便欣然忘食。

【背景】陶渊明自号“五柳老师”,是东晋野外派创首人。《五柳老师传》文中外明其三大志趣,一是读书,二是饮酒,三是写文章,塑造了一个实在的自吾,外现了卓然不群的高尚品格,泄漏出剧烈的人格个性之美。

睁开全文

2.古者富贵而名摩灭,不走胜记,唯倜傥特意之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤辛勤之所为作也。

【出处】司马迁 《报任安书》

【大意】古时候虽富贵但名字磨灭不传的人,多得数不清,只有那些卓着而不屈常的人才活着上著称。西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》;孔子受困窘而作《春秋》;屈原被放逐,才写了《离骚》;左丘明失明之后,才著成《国语》;孙膑被截往膝盖骨,才撰写《兵法》;吕不韦被贬谪蜀地,后世才流传着《吕氏春秋》;韩非被囚禁在秦国,写出《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大都是一些圣贤们抒辛勤慨而写作的。

【背景】《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中,司马迁以极其激愤的情感,申述了本身受宫刑的厄运遭遇。其中,“人固有一物化,或重于泰山,或无足轻重”的铁汉气派流传千古,外现出了他坚守理想,坚韧不屈的精神。

3.简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。

【出处】魏征 《谏太宗十思疏》

【大意】选拔有才能的人而任用他们,选择好的偏见采纳它,那些有颖悟的就会施展他们的统统才谋,果敢的就会竭尽他们的威力,仁喜欢的就会广施他们的恩惠,真挚的就会报效他们的真心。

【背景】本文写于唐太宗贞不悦目十一年,魏征向太宗上疏,意在劝谏太宗安不忘危,戒奢以俭,积其德义。

4.古之所谓英雄之士者,必有过人之节,人情有所不及忍者。匹夫见辱,拔剑而首,挺身而斗,此不及为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故添之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。

【出处】苏轼 《留侯论》

【译文】古时候被人称作英雄的志士,必定具有胜人的节操,有清淡人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被羞辱,必定会拔首剑,挺身上前斗争,这不及够被称为勇士。天下真实具有英雄气派的人,遇到突发的情形毫不惊慌,育儿当无因为受到别人羞辱时,也不死路怒。这是由于他们胸怀极大的抱负,志向特意高远。

【背景】这篇文章按照《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦同镇日下的事例,论述了张良取得成功的主不悦目方面的根本因为——过人之节、其志甚远。

5.不以物喜,不以己哀。居庙堂之高则忧郁其民,处江湖之远则忧郁其君。

【出处】范仲淹 《岳阳楼记》

【大意】品德高尚的人不因外物好坏和本身得失而或喜或哀。在朝廷做官就为平民忧忧郁;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中心就为国君忧忧郁。

【背景】《岳阳楼记》是范仲淹答友人巴陵郡太守滕子京之请,为重建岳阳楼所写。文章超越了单纯写山水楼不悦目的狭境,外现出虽身居江湖,心忧郁国事,虽遭侵袭,仍不屏舍理想的坚强意志。

6.夫夷以近,则游者多;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,特意之不悦目,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不及至也。有志矣,不随以止也,然力不及者,亦不及至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽黑昏惑而无物以相之,亦不及至也。

【出处】王安石 《游褒禅山记》

【大意】道路平整距离又近地方,前来游览的人便多;道路艰险而又偏远的地方,前来游览的人便少。但是世上稀奇宏伟、珍奇奇怪、非同清淡的景不悦目,往往在那险阻、僻远、稀奇人至的地方,因而,异国意志的人是不及到达的。有了志气,也不盲从别人而休止,但是体力不及的,也不及到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏黑、令人迷乱的地方却异国需要的物件来辅助,也不及到达。

【背景】《游褒禅山记》是北宋王安石游览了褒禅山后,以追忆形态写下的一篇游记。摘录的段落外达了王安石对人生求索之路的感悟——只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。

7.老当好壮,宁移白首之心?穷且好坚,不坠雄心壮志。

【出处】王勃 《滕王阁序》

【大意】年纪固然老了,但志气答当更添兴旺,怎能在白头时转折情感?境遇固然清贫,但意志答当更添坚定,决不及屏舍本身的凌云壮志。

【背景】王勃探看父亲路过滕王阁,都督宴请群僚于阁上,王勃即席而作,文中铺叙滕王阁一带现象景色和宴会盛况,抒发了虽遭波折,仍思挺进的难得志向。

8.是故弟子不消不如师,师不消贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

【出处】韩愈 《师说》

【大意】因此弟子纷歧定不如老师,老师纷歧定比弟子贤能,听到的道理有早有晚,学问技艺各有拿手,这样罢了。

【背景】本文是韩愈写给他的弟子李蟠的,论述了教师的重要作用、从师学习的需要性以及择师的原则。此文袭击那时士医生阶层“位卑则足羞,官盛则近谀”的情绪,倡导从师而学的习惯。

9.夫战,勇气也。一气呵成,再而衰,三而竭。彼竭吾盈,故克之。

【出处】左丘明 《曹刿论战》

【大意】作战靠的是勇气。第一次击鼓能够振奋士兵们的勇气,第二次击鼓勇气就战败了,第三次击鼓勇气就竭尽了。敌方的勇气竭尽而吾方的勇气正兴旺,因而制服了齐国军队。

【背景】《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》,讲述了春秋时期齐国与鲁国在长勺之战中的情景。长勺之战发生在公元前684年,是历史上以弱胜强的着名战例之一。曹刿在战时活用“一气呵成,再而衰,三而竭”的原理击退壮大的齐军。

 


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